Educación indígena, de la asimilación al rescate: realidad excluyente de chichimecas, chontales y chinantecos en México

Jenny Zapata de la Cruz; Roberto Sánchez Linares

doi:10.19136/etie.a1n1.2759

Autores/as

Jenny Zapata de la Cruz Universidad de Guanajuato
Roberto Sánchez Linares Universidad Veracruzana

DOI:

https://doi.org/10.19136/etie.a1n1.2759

Resumen

La presente investigación tiene el objetivo de explicar los motivos por los cuales los indígenas maya chontales de Tabasco, chichimecas jonaces de Guanajuato y chinantecos de Oaxaca, México, optaron por el abandono o/y resignificación de sus lenguas maternas en la cotidianidad. Metodológicamente, la historia oral fungió como panóptica; permitió realizar análisis de los discursos orales a nivel individual y el comparativo de la memoria entre los grupos indígenas mencionados, lo cual fundamentó el porqué del abandono y la resignificación del uso de sus lenguas. Otra materia prima fue la revisión histórica institucional en torno a lo educativo y cultural. Se consultaron los resultados y las mermas que han ocasionado en los indígenas de México los proyectos integracionistas y del multiculturalismo.

Biografía del autor/a

Jenny Zapata de la Cruz, Universidad de Guanajuato

Licenciada en Historia por la Universidad Juárez Autónoma de Tabasco. Maestra en Análisis Regional por la Universidad Autónoma de Tlaxcala (becaria CONACYT 2003-2005), y Doctorante en el posgrado de Historia por la Universidad de Guanajuato (becaria CONACYT 2017-2019). Actualmente es profesora de tiempo parcial (8 horas) en la licenciatura en Educación de la Universidad de Guanajuato. Temas de investigación: racismo indígena y la unidad nacional en los Libros de Texto Gratuitos. Correo institucional: j.zapata@ugto.mx

Referencias

Aguirre Beltrán, G. (1976). Teoría y práctica de la educación indígena. México, D.F., México: Secretaría de Educación Pública.

Arellanes, A. et al. (2006). Historia y geografía de Oaxaca. México, D.F., México: Carteles Editores.

Bravo, G. (1976). Los materiales didácticos para la enseñanza del español a los indígenas mexicanos. México, D. F., México: Secretaría de Educación Pública.

Caso, A. (1971). La comunidad indígena. México, D. F., México: Secretaría de Educación Pública.

Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (2006). Coordinación General de Programas y Proyectos Especiales, Dirección de Fortalecimiento de Capacidades de los Indígenas.

Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. (2007). Identidad y organización indígenas de cara al siglo XXI, Coordinación General de Programas y Proyectos Especiales (libro electrónico). Recuperado de www.cdi.gob.mx

Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. (2009). Chichimecas Jonaz–Ézar. Recuperado de http://www.cdi.gob.mx/

Corrales, C. S. (2008). La lengua materna: más que una metáfora. Afán femenino por las letras, Convergencia, 15 (47), 185-206.

Hevia, R. (2005). Diversidad cultural: el valor de la diferencia. Santiago, Chile: Unesco. Recuperado de http://unesdoc.unesco.org/images/0016/001613/161306s.pdf

Chávez, M. L. (2014). Identidad étnica, migración y socialización urbana profesionistas indígenas de la Huasteca en la capital potosina. México, D.F., México: Editorial CIESAS.

de la Peña, G. (2011). La antropología y el patrimonio cultural de México. México D.F., México: Conaculta.

Distin, K. (2005). El meme egoísta. Madrid, España: Biblioteca Buridán.

Gamio, M. (1916). Forjando Patria (pro-nacionalismo). México, D. F., México: Editorial Porrúa.

García, J. et al. (1997). La educación multicultural y el concepto de cultura. Revista Iberoamericana de Educación, 13. Recuperado de http://red.pucp.edu.pe/ridei/files/2011/08/100108.pdf

Giuseppe, M. D. (2011). El Tabasco racionalista frente a lo indígena: entre laboratorio social y experimentación cultural. Historia Mexicana, LXI (2), 643 -706.

Instituto Nacional Indigenista. (2000). Cuentos y leyendas chichimecas. México, D. F. México: Viterbo Editorial.

Ley de Educación para el Estado Libre y Soberano de Oaxaca. (2016). Texto original del Decreto número 1937, aprobado el 9 de abril del 2016 y publicado en el Periódico Oficial Extra del 11 de abril del 2016. Recuperado de https://www.sep.gob.mx/work/models/sep1/Resource/9db15657-4ea9-47fe-9fe6-4a6181040a2c/oaxaca.pdf

Lombardo, V. (1973). El problema del indígena. México, D. F., México: Secretaría de Educación Pública.

Pérez, J. (1947). Mexicanidad y educación. México D.F., México: Secretaría de Educación Pública.

Ramírez, R. (1976). La escuela rural mexicana. México D.F., México: Secretaría de Educación Pública.

Rangel, G. A. (2006). La educación rural mexicana y la educación fundamental en el inicio del CREFAL. Revista Interamericana de educación de Adultos, 28 (2), 169-176.

Rehaag, I. (2010). La perspectiva intercultural en la educación. El Cotidiano, 160, 75-83.

Sánchez, V. (2016). Los sueños se pueden alcanzar, el mío era ser investigadora: Tania Martínez. Conacyt Agencia Informativa. Recuperado de http://www.conacytprensa.mx/index.php/sociedad/personajes/10024-los-suenos-se-pueden-alcanzar-tania-martinez

Secretaría de Desarrollo Social. (2013). Unidad de microrregiones. Cédula de Información Municipal, entidad Guanajuato, municipio San Luis de la Paz. Recuperado de http://www.microrregiones.gob.mx

Secretaría de Educación Pública [SEP]. (Sin fecha). “ABC de la Interculturalidad”, en Coordinación General de Educación Intercultural y Bilingüe. Recuperado de http://eib.sep.gob.mx/abc-de-la-interculturalidad/

Schütz, A. (1993). La construcción significativa del mundo social introducción a la sociología comprensiva. Madrid, España: Paidós Ibérica.

Unesco. (2006). Directrices de la Unesco sobre la educación intercultural. París, Francia: Autor. Recuperado de http://unesdoc.unesco.org/images/0014/001478/147878s.pdf

Urías, B. (2007). Historias Secretas del Racismo en México (1920-1950). Ciudad de México, México: TusQuests. Uzeta, I. J. (1997). La comunidad en el contexto de la Sierra Gorda de Guanajuato. Cuadernos del CICSUG, 13.

Vasconcelos, J. (1948). La raza cósmica. México D.F., México: Espasa Calpe.